『伝習録を読み直す』を出版しました

王陽明の『伝習録』は、
完成された思想書ではありません。

そこにあるのは、
迷いながら、問い続けながら、
人と人が言葉を交わした記録です。

にもかかわらず、
私たちはしばしばこの書を
「強い行動の学」
「即断即行の思想」
として受け取ってきました。

その読み方に、
どこか無理が生じていなかっただろうか。
それが、この本を編み始めた出発点でした。

日本で陽明学を学んだ人々の歩みを振り返ると、
不思議な緊張感が見えてきます。

熊沢蕃山。
大塩平八郎。
吉田松陰。

彼らは怠惰だったわけでも、
軽率だったわけでもありません。
むしろ、
学んだことを真剣に引き受けた人々でした。

それでも、
多くは体制と衝突し、
あるいは非業の結末を迎えています。

だからといって、
「陽明学は危険な思想だった」
と単純に片づけることはできない。

問題は、
学そのものではなく、
それをどう受け取り、
どう距離を取ったかにあったのではないか――
そんな問いが残ります。

この本は、
陽明学を「信じる」ための本ではありません。

行動を正当化するための理論を
与える本でもありません。

原文を読み、
現代語に置き換え、
実生活の場面に引き寄せながら、

・そのまま当てはまるところ
・違和感を覚えるところ
・立ち止まって考えたくなるところ

を、あえて残しています。

合わなければ、無理に合わせなくていい。
違和感があれば、問い直していい。

そうした読み方――
いわば「活学」として
『伝習録』に触れてもらえたら、
それがこの本の本懐です。

王陽明自身が繰り返し語っていたのは、
極端に振れないこと。
一面に偏らないこと。
そして、具体の場面から離れないことでした。

理念と現実のどちらかに寄り切るのではなく、
その間で考え続ける姿勢。

それは、
派手ではありません。
即効性もありません。

けれど、
長く生きるためには、
とても実際的な態度でもあります。

陽明学は、
人を急かす学ではありません。
しかし、
考えることを免除してくれる学でもありません。

迷いながら、
現実の中で調整し続ける。

その態度自体が、
すでに一つの学びなのだとしたら――

この本が、
その思索のそばに
静かに置かれる一冊になればと思います。

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