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心というものは、一粒の光り輝く玉のようなものである。物に対する欲望で玉の光のような心を覆い隠してしまうのは、それはあたかも輝く玉を泥や砂の中に混ぜるようなもので、それを洗いすすぎ美しくするのはまだ容易である。しかし、思慮分別へのこだわりをこの玉のような心にべったりと貼り付けてしまうのは、それはあたかも、輝く玉を銀や黄金で飾り立てるようなもので、そのこだわりをすすぎ除くことは大変難しい。

だから道を学ぶ者は、一時の欲に迷うという病に対してはあまり心配することはないが、うわべは筋が通っていそうなことに執着する病の方が、治療するのが難しいことを心配し、また、一見してわかるような具体的な心の障害については心配することはないが、内面的な無知で真理に暗い無明や煩悩を除くのが難しいということについては、心配するように心がけなければいけない。

清朝本全訳　菜根譚　中村璋八訳注

禅仏教の影響を受けている本著では、こだわりや人間の思い込みについては厳しく指摘する。

思慮分別をする本来持つ人間の心はそのまま大切にし、素直な素心を忘れ「うわべは筋が通っていそうなことに執着する病」や「内面的な無知で真理に暗い無明や煩悩」に傾くことを戒めている。

政治闘争などでよくあるのが、一政治指導者が人々を魅了し思考停止させてしまうケースである。

また、貧困の生み出す犯罪も選択肢が他にないために思考停止させてしまい、本来自分が手を染めることへの罪悪感に蓋をしてしまう。

「耳障りが良い」
「一見とても良いことに見える」
「特定の価値観以外を否定することで優位を保つ」
「選択肢を消去法で選ばせ罪悪感を薄める」

こうした形で現代社会には素心を邪魔する存在が山積している。

「社会的成功」というものを得るためには、上記のようなものが便利であることは確かである。

しかし、心の安寧とはかけ離れた生活を送ることになるのは否めない。

あなたはどういう立ち位置を望むのかで、それを選ぶ自由が与えられている。

Do not obsess over your mind with discretion – from Caigentan

The mind is like a shining jewel. If you obscure the shining jewel of your mind with desires for things, it is like mixing a shining jewel with mud or sand, and it is easy to wash and make it beautiful. However, if you stick your obsession with discretion to this jewel-like mind, it is like decorating a shining jewel with silver or gold, and it is very difficult to wash away that obsession.

So those who study the Way do not need to worry too much about the disease of being lost in momentary desires, but they should worry about the disease of clinging to things that seem logical on the surface, which is more difficult to treat. Also, they should not worry about concrete mental disorders that are obvious at first glance, but should be concerned about the difficulty of eliminating ignorance and worldly desires that are internally ignorant and blind to the truth.

Caigentan, full translation of the Qing Dynasty edition, translated and annotated by Nakamura Shohachi

Influenced by Zen Buddhism, this book is critical of human obsessions and preconceptions.

It cherishes the human heart, which is innately capable of discretion, and warns against forgetting our pure and honest hearts and becoming obsessed with things that seem logical on the surface, or becoming blind to the truth and worldly desires that are internally ignorant.

In political struggles, it is common for a political leader to fascinate people and stop them from thinking.

In addition, crimes caused by poverty also cause people to stop thinking because they have no other options, and they suppress the guilt they feel for getting involved in them.

“It sounds good”

“It seems very good at first glance”

“Maintaining an advantage by denying all values ​​other than certain ones”

“Making people choose by elimination to reduce their guilt”

In this way, modern society is full of things that interfere with pure hearts.

It is true that the above things are useful for achieving “social success.”

However, it cannot be denied that they lead to a life far removed from peace of mind.

You have the freedom to choose where you want to stand.